2008年11月21日 星期五

97.11.20福研課程

一開始老師在黑板上寫了一個問題:你們可曾對你所愛的人講出一件事實時遭受懷疑,你那時有何感覺?因為最近開始癡呆,所以就想不太出我會有什麼反應,哈哈...老師要我們翻到約翰福音7:1-9『這事以後,耶穌在加利利遊行,不願在猶太遊行,因為猶太人想要殺他。當時猶太人的住棚節近了。耶穌的弟兄就對他說:「你離開這裡上猶太去吧,叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的;你如果行這些事,就當將自己顯明給世人看。」因為連他的弟兄說這話,是因為不信他。耶穌就對他們說:「我的時候還沒有到;你們的時候常是方便的。世人不能恨你們,卻是恨我,因為我指證他們所做的事是惡的。你們上去過節吧,我現在不上去過這節,因為我的時候還沒有滿。」耶穌說了這話,仍舊住在加利利。』去思考,當耶穌基督被祂同母異父的弟弟們懷疑他的神子特性時,耶穌基督心裡面應該是很難過!老師問我們是否只要父母是教友,他們的孩子就會順理成章的得到見證?答案很明顯是不是,很多例子都可以看到,例如亞當的兒子該隱侍奉撒旦殺了亞伯,李海的兒子拉曼雷米爾都不相信他父母的信仰!

『對基督神性及其福音拯救大能的見證,並不會因為家庭關係而取得,見證僅來自於個人對永恆律法的福從,幾乎各個年代都有先知和義人的兒女背棄父母的信仰。』

透過這段話可以很清楚了解,見證的確是需要個人去努力才能獲得,所以教會都會教導,救恩是個人的,自己能不能得到救恩還是有賴於自己的努力,別人是無法幫我們做到的!當然很多美好的經文告訴我們,當孩子背棄父母的信仰時,我們可以像老阿爾瑪那樣懇切努力的為他的孩子祈禱,希望自己的孩子總有一天願意再回頭接受耶穌基督為他的救主!

在這段經文雖然耶穌基督的弟弟們尚未接受祂為彌賽亞,但顯然地她們每一個人後來都歸信,在使徒行傳1:14『這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄,都同心合意的恆切禱告。』這段經文是耶穌基督升天後他們因為親眼看到這些事情而歸信,其中有兩個弟弟還是新約的作者,一個是雅各書,一個是猶大書!

關於見證的培養,其實是需要一些方法的!

1.在雅各書1:5-6『你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。』....>去求

2.雅各書2:17-18『這樣,信心若沒有行為就是死的。必有人說:「你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。」』.....>行為

3.約翰福音7:17『人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓或是出於神,或是我憑著自己說的。』.....>去做-->就會知道並獲得見證

老師幫我們分組討論有關當我們去做____的時候,就知道這是來自於神的教導,因為_________!

我分享了我對智慧語的見證,以前我以為只要不吃神規定的那些東西就好,後來才發現我如果需要真正健康,我需要去吃一些神規定的東西,例如謹慎感恩地食用蔬菜水果和少吃肉類,當我這樣做的時候,我的孩子以前常常感冒住院,這兩年開始,她們終於過著健康的生活,就像教義和聖約89篇所提到的會有健康的應許,讓我真的相信這智慧語是來自於神的教導!另外一個謝姐妹分享他在生活中每天研讀經文的力量,當他每天去研讀的時候,他發現他每天都會被教導和指引方向,另外一個慕道友趙姐妹分享他在生活中祈禱,因為祈禱而獲得了一些奇妙的幫助,讓他相信祈禱是一個很棒的方法可以幫助他的生活!

透過這些分享,讓我更清楚了解,如果我們想要得到見證,例如遵守安息日領受聖餐可以一直獲得聖靈的同在,智慧語可以帶來健康和智慧的大寶藏,什一奉獻可以獲得天上的極大祝福,祈禱、每天研讀經文...開家人家庭晚會...等等的見證,我們真的必須要先去做,當我們去做的時候就會像約翰福音7:17所講的一樣,我們就會知道這是神的教導還是人的教導!有次老師在傳教的時候和一個慕道友洗禮面談,當時他問她相信耶穌基督?相信什一奉獻...她都說相信,但講到智慧語的時候,他就說他不相信,他覺得那是人的所想出來的,當時老師問我們如果遇到這樣的人該怎麼辦?有人說叫他去祈禱,有人就說叫他去做就知道了!我想很多時後,我們要告訴別人這件事情是真的,但是別人如果不肯去祈禱不肯去做這些事情時,他們永遠都不會相信我們的見證和信仰,就像一開始所講到的問題一樣,當我們所講的事實被懷疑的時候,我們或許會難過,但是我想我們要更清楚知道,要獲得這些見證的方法就是要去做,如果他們不願意相信不是我們做的不好,而是他們不願意去做她們的部分!

住棚節在猶太人的習慣中,他們會用水澆在人的身上來代表聖靈的來到,於是耶穌基督在約翰福音7:37-39『節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。』當時的人不相信他是耶穌基督,所以不知道活水是從他而來,更不知道聖靈會在祂死後臨到世人,雖然猶太人遵守著這些外在的儀式,卻不知道根源出自哪邊!

在住棚節還有一個習慣就是會點燈,耶穌基督在8:12-19『耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」法利賽人對他說:「你是為自己作見證,你的見證不真。」耶穌說:「我雖然為自己作見證,我的見證還是真的;因我知道我從哪裡來,往哪裡去;你們卻不知道我從哪裡來,往哪裡去。你們是以外貌(原文作憑肉身)判斷人,我卻不判斷人。就是判斷人,我的判斷也是真的;因為不是我獨自在這裡,還有差我來的父與我同在。你們的律法上也記著說:『兩個人的見證是真的。』我是為自己作見證,還有差我來的父也是為我作見證。」他們就問他說:「你的父在哪裡?」耶穌回答說:「你們不認識我,也不認識我的父;若認識我,也就認識我的父。」』這段經文教導祂才是世界上真正的光,老師放出了鹽湖城聖殿夜晚的照片,在聖殿前的兩旁道路的樹上都別上了許多燈泡,也因為夜晚讓聖殿更加明亮,就像我們每個人一樣,想要得到這個光,就需要來接近耶穌基督才能得到!

在約翰福音8:1-11『於是各人都回家去了;耶穌卻往橄欖山去,清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去,他就坐下,教訓他們。文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫他站在當中,就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢?」他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。」於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少,一個一個的都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對他說:「婦人,那些人在哪裡呢?沒有人定你的罪嗎?」他說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」』在這段經文當中,耶穌基督讓我們每個人清楚了解,我們以為自己沒有犯那樣的罪就以為自己是正義正直到可以判別人有罪甚至處罰他們,透過這段經文我們可以知道,我們都是罪人,只是犯的罪不一樣,但都是有罪之人,罪人是不能懲罰罪人,只有耶穌基督才能審判世人,但是我們如果願意跟隨耶穌基督悔改自己的罪,我們就不會被定罪!就像夜晚的黑暗,透過悔改,我們可以來到耶穌基督的這道光中而獲得罪的赦免!

耶穌基督談到自己是世界的光,法利賽人不相信祂就說誰給你做見證,他說他自己還有天父,在經文中有幾段可以看到天父為耶穌基督作見證:
1.洗禮:馬太3:16-17耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」』

2.變形山:馬太17:5『說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」』

3.美洲大陸復活顯現:尼腓三書11:7『看我的愛子,我因祂而非常喜悅,我因祂而榮耀了我的名---聽祂說。』

4.約瑟斯密的第一次異相:約史1:17『光柱一出現,我就發現自己已從捆住我的敵人那裡被救出來。光停在我身上時,我看見兩位人物,站在我上面的空中,其光輝和榮耀無法形容。其中一位對我說話,叫著我的名字,指著另一位說---這是我的愛子。聽祂說!』

我們可以知道天父也是一直為耶穌基督作見證的,而且都是邀請我們聽祂的話語,我真的見正透過聽從耶穌基督的教導我們才能獲得真正的永生!

2008年11月17日 星期一

老師一開始很搞笑的寫了一段古文觀止的話:『月暈而風,礎潤而雨。』意思是中國古代人對於天氣的變化,可以透過一些徵兆來發現,只要看到月亮旁邊有一圈就知道明天要起風,如果看到住子的底部有溼氣,就是要下雨了,在耶穌的時代,他們對於天氣的徵兆也是有他們的經驗,馬太16:1-4『法利賽人和撒都該人來試探耶穌,請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說:「晚上天發紅,你們就說:『天必要晴。』早晨天發紅,又發黑,你們就說:『今日必有風雨。」你們知道分辨天上的氣色,倒不能分辨這時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。』所以當時的猶太人只要看到傍晚天發紅就知道隔天是一個大晴天,但早上如果發紅又變嘿,就很清楚知道今天要下雨了,在那時候的法利賽人不相信這個眼前的耶穌是基督,硬是要他顯神蹟給他們看他們才要相信他是神的兒子基督,麥康基布斯長老說:「奇蹟本身並不能使人歸信真理....但奇蹟可感動真誠慕道的人,使他們採取那帶領他邁向信心的步驟。」所以耶穌很清楚知道,就算他在當時顯了什麼奇蹟,不相信的人還是不相信,但想要認識真理的人就會被感動而開始去認識真理,並悔改洗禮.....耶穌提到除了一項奇蹟就是約拿的奇蹟之外,就沒有其他的奇蹟要顯給法利賽人看,而約拿的故事就是他不遵從神的旨意,被鯨魚吞進肚子三天三夜又吐出來,這代表著耶穌基督要死亡三天三夜然後復活,這項奇蹟是當時的猶太人會看到知道的!但是就像剛剛講的,不相信的人還是不相信,所以為什麼現代的猶太人還在等他們的救主彌賽亞來!


我們要如何辨認出耶穌是基督呢?如果耶穌第二次來臨,我們是不是能發現誰是耶穌基督?老師要我們分享我們看到先知使徒的感覺,麗娟分享他有一次看到某位使徒,當時的他有一些考驗和煩惱的事情,當時人非常多,但是他感覺到使徒看到他並且對他微笑,他當時心裡面非常的感動激動,他知道這就是神的先知,而神真的認識他,知道他的困難!博茹則是分享他在傳教的時候,有一位使徒來演講,他雖然聽不太懂英文,但是他感覺到聖靈的感動和輕敲,他在那時候知道使徒每一句話都是對著他們傳教士的使命講的,他再回頭聽中文的時候,發現自己所聽的英文都沒有錯,他真的透過聖靈知道這個人就是神的先知!老師則是分享他還是新教友的時候,那時在當兵,從高雄坐飛機回台北,他居然很幸運遇到使徒,當時使徒走過他身邊,他感覺到很溫暖的暖流從他身邊經過,他透過聖靈真的很清楚知道這個人是神的先知!約瑟斐亭斯密會長說:「是人會知道耶穌是基督,就需要聖靈的啟示。」所以透過神蹟我們還是不能認出耶穌是基督,透過聖靈我們真的會很清楚知道這就是耶穌基督!老師說聖靈的感覺是一種真實的感覺,不需要透過研究才能知道的,就像我們手摸在桌上,我們可以感覺到桌子的溫度涼涼的,這種感覺是真實的,是不需要透過科學研究實證才能得知的!我也真的見證,當我看到戈登興格萊會長也是感覺到整個會堂都充滿聖靈,我感覺他好像就站在我面前那樣真實溫暖,我還忍不住感動的滴下眼淚!他真的是神的先知!在馬太福音16:13-17:『耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:「人說我(有古卷沒有我字),人子是誰?」他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」耶穌說:「你們說我是誰?」西門彼得回答說:「你是基督,是永生神的兒子。」耶穌對他說:「西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。』透過這段經文,我們可以很清楚了解,當時的門徒也是要透過聖靈知道耶穌是基督!


馬太16:18『我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文作門),不能勝過他。』磐石的的意思是指啟示,老師問我們為什麼我需要建立在啟示上?在課本101頁「因為一間教會若不是每日獲得啟示,就不能做有必要的改變以應付新情況。現代教會怎樣知道使用煙、咖啡,或原子彈,電影,電視或許許多多在彼得時代人所不知的事,要採取什麼立場?主只有藉著啟示來建立祂在人們中的事工,這是很明白的。在最後的分析,關於這節經文的真正含意,若神不賜啟示,沒有人能得到絕對的知識。」在最近的總會教友大會當中的對於經濟風暴的啟示,神要我們過著量入為出的生活,要我們避免負債、要繳交十足的什一奉獻,做食物儲藏,過簡樸的生活避免複雜的投資。我們的教會真的是一個不斷接受啟示的教會,當經濟風暴開始前,先知就已經告誡我們要做食物儲藏,不要負債接受分期付款的事情,果然現在整個經濟崩盤,只有那些遵守誡命的人,才能安然的度過這些風暴生活,雖然我們不能像之前那樣購買奢持品,但是我們只要過著簡樸的生活,這一切都可以過的非常的好! 馬太16:19『我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」』彼得雅各約翰三位使徒真正獲得到這些權柄是在變形山上獲得的,在馬太17:1-5『過了六天,耶穌帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗的上了高山,就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。彼得對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裡搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」』,在變形山上人還不少,有摩西、以利亞(包括以來加和施洗約翰),彼得雅各約翰和耶穌基督,在這邊彼得雅各約翰獲得了摩西的聚集權柄、以來加的印證權柄、施洗約翰的亞倫聖職,還有耶穌基督所給的聖職,連天父都親自出聲見證耶穌是祂的愛子,這我還是第一次知道聖職的授予是透過這次變形山上所發生的,在摩爾門經的新約地圖11的2,就是變形山,談到有可能是黑門山也有可能是他泊山,但不管在哪邊,這邊的註釋寫到這是彼得雅各約翰獲得國度的權鑰!這權鑰透過彼得雅各約翰在近代又案立給約瑟斯密-->約瑟F斯密-->麥基奧大衛--->多馬孟蓀,原來這聖職權利線還蠻快就接到耶穌基督!

今日教會領袖持有聖職權鑰這個事實,對你個人有何價值?有人分享這樣才能有聖殿的印證祝福回到神身邊,有人分享我們才能獲得最正確最絕對的知識,我也知道也是因為這聖職的復興,我們才能加入真正的教會,享有天父真正的祝福,如果沒有這聖職,洗禮、印證...等等事情都沒有意義,只有真正擁有聖職的先知領袖所帶領的教會才能讓我們回到神的身邊,並在今生不會迷失方向,因為我們會有不斷的啟示!在教義和聖約132:13『這世界上的一切事物,無論是被人、被寶座、或公國、或能力,只要不是被我和我的話語按立的,主說,都將被推翻,而且在人死後,不會繼續,在復活時或之後也不會,主你們的神說。』

在馬太16:5-12『門徒渡到那邊去,忘了帶餅。耶穌對他們說:「你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵。」門徒彼此議論說:「這是因為我們沒有帶餅吧。」耶穌看出來,就說:「你們這小信的人,為什麼因為沒有餅彼此議論呢?你們還不明白嗎?不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎?也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎?我對你們說:『要防備法利賽人和撒都該人的酵』,這話不是指著餅說的,你們怎麼不明白呢?」門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵,乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。』老師討論了酵的功用,酵在做麵包包子的過程中是一個很重要的東西,如果沒有這個東西,麵糰不會發起來,吃起來就會乾乾硬硬非常難下口,所以只要一點點,就只要一點點,整團麵糰就可以發揮作用,而這邊所指的酵就是防止非基督的教訓,只要我們相信一點點非基督的教訓,那作用就會讓我們整個靈魂思想都變樣,講到這邊讓我有很深的感想,因為每次我只要想著,如果我平常帶小孩沒事來兼差賺點錢應該沒關係吧,但只要這樣想,我就會開始覺得當一個職業婦女也沒什麼,然後這一點點想法就會讓我整個人對於先知要我們當全職媽媽的理念全部都變樣直到完全就變成一個職業婦女,就像最近加州對於同性戀議題還舉行公投,因為公投的問題寫的不太清楚,會讓想反對的人投錯,所以教會寫了一套程式可以打電話給全加州的市民,教友必須花時間去那邊一通一通地告訴他們如果要反對同性戀要投"贊成"那格,這樣才是真正反對同性戀通過法案,後來很驚險的以52點多%筆47點多%小勝,可見還蠻多人對於同性戀的看法是這麼開放,聽說我們教會的聖殿在當時也有被民眾圍起來抗議,可見同性戀這個議題已經讓很多人都感覺到沒什麼,甚至還贊成通過,如果真的通過,同性戀可以領養小孩,這個小孩一出生就要叫這個男的爸爸,叫另外一個男的媽媽,這真的是亂七八糟到不行,好險我們在教會中學習,我們知道教會對於男女的差別和責任是什麼都非常清楚,如果我們相信一點點同性戀是沒關係的,那麼我們的宗教理念就會完全瓦解!我覺得耶穌基督用無酵餅來形容自己的教導,真的形容的非常好!羅素培勒長老也分享了一首他喜歡的小詩:『全世界的水,不論怎麼試,都無法叫一隻小船沉沒,除非水進了船裡;全世界的惡,各樣的罪,也無法破壞一個靈魂,除非我們讓它潛入。』我真的知道,我們要非常小心世人的教導,尤其是撒旦對於人的哲學與經文融合在一起道理!

馬太16:21-23『從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。彼得就拉著他,勸他說:「主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。」耶穌轉過來,對彼得說:「撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」』在這邊有兩套看法,一套神的看法,一套是人的看法,對於基督要受苦、被殺、復活這件事情,神必然要讓這件事情發生,才能完成這偉大的救贖計劃,但對於人卻會覺得怎麼可以受苦、被殺,於是就會體貼了人的意思,希望這些事情都不要發生,但卻不知道如果基督沒有受苦被殺,那麼就沒有復活這件事情發生,老師便要我們對現階段的我們,去思考神要我們怎麼作,而人會希望我們怎麼作!我的部分很簡單,神希望我當一個全職媽媽,人卻要我去考高普考工作,我很清楚,我必須照著神的意思去做才行!在16:24:『於是耶穌對門徒說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。』在這邊背起十字架是指放棄所有不敬神之事,和每種世俗慾望,並遵守神的誡命!所以如果我要當一個全職媽媽,我知道我要放棄很多事情,要放棄世俗的榮耀和讚美,要努力遵守著誡命!

2008年11月11日 星期二

97.11.6福研課程

今天的課程主題是:動機!在約翰福音第六章是最有名的五餅二魚的故事,這個是快接近耶穌傳道的第三個逾越節,好幾千人跟隨耶穌基督聽道,因為天晚了門徒要趕大家回去,耶穌基督因為憐憫他們,就拿了五餅二魚餵飽了五千個男人和不知道多少的女人和小孩,還收了好幾籃!後來有一群人仍要找基督跟隨著他,基督便很清楚的告訴他們,不要為了那餅來找他,而是要為了永生的食物勞力,當時聽了這些話的人,有一群人的確是為了餅的人就離開了基督,另外一群則是為了永生而一直跟隨基督!鄔西鐸會長說:『我們的動機和想法最後都會影響我們的行動!』老師問我們在加入教會的時候,有什麼樣的動機,這些動機有哪些可能會造成我們一直在教會中或是離開教會?我們討論了一些理由:有因為傳教士帥、想來學英文!有些可能是想追求人生的目的、因為感受到傳教士的愛心....不管動機是什麼,如果動機都一直沒有改變,一直為了傳教士帥才來或是一直為了學英文才來,那麼他們很快就會離開教會,但是動機是可以修正,這也是為什麼我們要來教堂學習,上主日學、福研等等的課程,這都是幫助我們更了解我們來教會的動機應該是什麼,就像我們一開始傻傻的跟著領受聖餐,其實真正了解那聖餐的意義都是經過不斷的學習才真的了解,我現在才覺得聖餐聚會是一個享受的時間,以前只覺得那時間就是趕快吃吃麵包喝喝水,最重要的是聽演講、上課,但現在我越來越清楚,禮拜天最重要的不是上課和演講,就是聖餐聚會,領受聖餐紀念耶穌基督,並且在教會中得到自己真正的見證!鄔西鐸會長又說:『知道耶穌基督富興的福音是真實的,這樣的見證是我們人生中最強大的驅動力!』我真的見證福音真的可以改變我的生活和想法,讓我不斷的進步到永生的境界!

耶穌基督教導什麼是生命的糧,在約翰福音6:35:『耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。』老師問我們有哪些不渴不餓的見證,老師舉了一個例子:唱KTV整晚結果感覺很空虛並沒有想像中那樣快樂,來上福研就很充實快樂,我則是想到以前大一參加聖誕舞會,當時別的系辦的,去吃吃喝喝跳舞感覺真的很無聊,回去宿舍的路上我整個人感覺真的超空虛的,心想這聖誕節怎麼會是這種感覺,於是我立志要去認識教會,好讓之後的聖誕節可以過的比較有意義快樂,果然很幸運的加入教會,我在往後的日子裡雖然也不太清楚聖誕節的意義,只知道要辦活動慶祝,直到去年教導我女兒有關耶穌基督誕生的故事,在路上幼稚園也遇到他們布置非常大的耶穌誕生景,我停下來跟我女兒解釋這是耶穌基督出生的馬槽,然後上面有天使,當時心裡面就響起了天使初報聖誕佳音的那首歌,讓我心裡面非常非常溫暖,非常非常平安跟快樂,當時我真的就是不渴不餓的感覺,一切都非常飽足,這就是聖誕真正的精神和感覺!


6:40:『凡父所賜給我的人必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他。』老師問我們,我們在哪些時候感覺到自己沒有被丟棄,有一個姐妹分享他跟朋友相處工作,她最近一年都很不順利,前幾天他的朋友跟他開會討論,就說他老是抓不到重點,他就很傷心難過,他覺得她好像孤立無援一樣,她偷偷躲在角落哭,跟神哭訴他的情況,當時他感覺到神告訴他一些話語,他感覺到神一直在他身邊幫助他,在看經文的時候,他看到教義和聖約9:7:『看啊,你還不了解;你以為不用思考,只要向我祈求,我就會給你。』然後他突然發現自己的問題,他覺得他需要去思考自己的問題在哪邊才能去跟神祈求,在那個時候他真的感覺到神跟他在一起,他一點都沒有被拋棄!老師也講了一個教友的故事,應該是男青年的故事,他說這個男青年感覺自己在教會中很孤單沒有朋友,當他這樣跟傳教士講的時候,傳教士就說他們有一本利阿賀拿要送他,叫他自己去教堂拿,當時他拖著孤單的身影到教堂拿著利阿賀拿,然後又孤單的回到房間打開利阿賀拿就看到標題:你不孤單!這讓我想到之前參加支聯會教有大會,有一個憂鬱症很嚴重的姐妹,不積極了好幾年,他都不敢跟天父禱告,因為她覺得自己全身都是罪,不配襯跟神講話,只是當她決定要自殺的前一刻,他覺得他應該跟神講講話,就當最後的訴罪,當她禱告完之後,有一個姐妹打電話給他,比他還可憐,後來因為這通電話她回到教會,又重新積極,現在是婦女會會長,所以我覺得就像這節經文一樣,如果我們去尋求神,神絕對不會丟下我們不管,但重點是我們先去找祂,否則祂想幫也幫不了我們!

6:40、47-51、54-57:『因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。」』『我實實在在的告訴你們,信的人有永生。我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了。這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。」』『吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面,我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來,我又因父活著;照樣,吃我肉的人也要因我活著。』當我們認識了耶穌基督,我就會有永生和復活的祝福,在這邊我們很清楚知道,吃祂的肉喝他的血代表著我們領受聖餐的意義,第一,實實在在和完完全全,沒有任何保留地接受祂為永恆之父在肉身中的後代;第二,藉著接受祂的福音,加入祂的教會,在服從和正義中持守到底以遵守子的誡命。

耶穌談完生命的糧,很多人離開也有一些人留下來!約翰福音6:66-69:『從此,他門徒中多有退去的,不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說:「你們也要去嗎?」西門彼得回答說:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道你是神的聖者。」』在英文當中,神的聖者是指:「基督是永生神的兒子」,老師問我們,彼得為什麼知道他是永生神的兒子?在6:65:『耶穌又說:「所以我對你們說過,若不是蒙我父的恩賜,沒有人能到我這裡來。」』在馬太16:17:『耶穌對他說:「西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。』所以透過聖靈,彼得可以知道在他眼前的就是神的兒子耶穌基督,我們每個人也可以透過同樣的途徑和方法知道耶穌是基督這項見證!戈登會長:『每位後期聖徒都有責任為我們自己找到肯定的答案,知道耶穌已經復活,是活神的兒子!』在教會當中我們需要有這幾項見證:
1.神活著。祂是我們慈愛的天父,我們是他的兒女。
2.耶穌基督是活神的兒子,也是世界的救主。
3.約瑟斯密是神的先知,耶穌基督的福音透過他而在末後的日子復興了。
4.摩爾門經是神的話。
5.多馬孟蓀會長,他的副會長及十二使徒定額組的成員是我們今日的先知、先見、啟示者。

我們要如何獲得這些見證呢?
1.要有相信的願望
2.要沉思、禁食和祈禱
3.要查考經文
4.奉行神的旨意、遵守誡命

2006鄔西鐸長老:各人所擁有的堅定見證將鼓舞我們去改變自己,進而造福人群。
見證--提供良好的眼界,動機和穩固的基礎
--自信的來源
--最真誠和忠實的夥伴
--希望與喜悅
--樂觀和快樂的態度
--隨時隨地都做對的事
--與神更接近

在馬太福音當中有一個印象還蠻令人深刻的故事,14:22-32:『耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等他叫眾人散開。散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裡。那時船在海中,因風不順,被浪搖撼。夜裡四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裡去。門徒看見他在海面上走,就驚慌了,說:「是個鬼怪!」便害怕,喊叫起來。耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」彼得說:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裡去。」耶穌說:「你來吧。」彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裡去;只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:「主啊,救我!」耶穌趕緊伸手拉住他,說:「你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?」他們上了船,風就住了。』這段經文講到門徒一開始沒有看清楚是誰,耶穌基督也很仁慈地告訴他們不用怕是他,老師問我們彼得有什麼特質,為什麼他可以一開始衝出去,但走到一半又怕了,原來是彼得一開始看著主的時候,是非常有信心的跨出他眼前的那步向前邁進,只是走到一半又看到旁邊的風浪太大,他便開始害怕起來,於是當我們一直專注著基督,我們的信心才有辦法堅定下去,否則就會因為不專注基督而被旁邊的事物所干擾而小信起來,我想這不是很容易的事情,成為一個教友就已經要下定決心遵守誡命,剛開始信心還單純,覺得應該沒有什麼問題,但加入了教會,開始發現自己的朋友因為我們的原則而紛紛疏遠我們,因為遵守誡命而開始遭到旁人的阻擾,如果我們沒有把眼光繼續放在耶穌基督身上,我們就會離開神而沉下去,我想我們目前最大的考驗就是如何一直成為一個配稱的全職媽媽,不會因為一些考驗而選擇去工作!哈....

2008年11月4日 星期二

97.10.30福研課程

在一開始,我討論關於教會三大使命的作用最主要都是指向:使人歸向基督!(Come unto Christ!),在路加福音7:1-11,8:43-48,8:41-41,49-56,這幾節經文當中,談到幾個因為信心被治癒的故事,第一個是百夫長的僕人害病快死了,這時候他"到"基督那邊"求"祂醫治,他的信心表現就是:只要你說一句話我的僕人就好了!果然基督因為這個百夫長的信心就讓他的僕人好了!第二個是一個患了12年血漏的女人,花盡了她的積蓄都還是沒有好,於是她也到"基督那邊,心裡想著只要"摸"祂的衣裳就好了,果然也好了,最後一個是牙睚魯的女兒死了,當她去求基督的時候,她其實也遭遇了一些考驗,他們在會堂,就有人說:你女兒死了,不用勞動夫子了,當時基督馬上就跟他說:不要怕,只要信!後來到了門口大家都不讓他們進去,一直跟他們說這女兒已經死了,其實睚魯看到外面一堆人已經在哀哭搥胸,應該也會很害怕,這時候基督很肯定的跟他說:不要哭,他不是死了,是睡著了!果然進去就把那個女兒叫起來,也好了!老師問我們在我們的生活當中,我們可能有哪些事情是難以做到,需要我們去找基督來幫助我們克服這些軟弱或是疾病?老師分享了他以前回家最愛做的事情就是上網看新聞,雖然也沒有什麼不好,但是他覺得他應該花更多時間來跟小孩一起,結果每次要下定決心,每次都失敗,最後他決定跟神立約,他要神幫助他克服這個問題,果然他很輕鬆的克服,不會再想回家開電腦看新聞了!想想我們生活當中,的確有很多這種大大小小的問題或軟弱,有時候我也覺的無能為力,有次看到阿爾瑪書15:6-10有關齊愛治樂生病,阿爾瑪來看他,他問他相不相信基督,他說他相信,也因為他的信心他的病馬上好了,當下讓我決定試試看,我要靠著相信耶穌基督來讓我的問題解決,我一直不斷告訴我自己,我相信耶穌基督,果然那天那個問題就解決了,我變的很開心快樂!我想除了基督應該也沒有什麼方法可以讓我這麼快好的!

在馬可福音4:35-41:『當那天晚上,耶穌對門徒說:「我們渡到那邊去吧。」門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把他一同帶去;也有別的船和他同行。忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他,說:「夫子!我們喪命,你不顧嗎?」耶穌醒了,斥責風,向海說:「住了吧!靜了吧!」風就止住,大大的平靜了。耶穌對他們說:「為什麼膽怯?你們還沒有信心嗎?」他們就大大的懼怕,彼此說:「這到底是誰,連風和海也聽從他了。」』老師要我們從中間找出四個問題,然後角色扮演開始問答起來,然後要我們去思考這個經驗帶給代人甚麼樣的信息?我跟博茹同一組就是在搞笑!

「夫子!我們喪命,你不顧嗎?」.....顧阿!
為什麼膽怯?...因為風浪真的很大當然怕
你們還沒有信心嗎?....無言...
這到底是誰,連風和海也聽從他了....應該是基督沒有錯,他是神的兒子,世界的救主和創造主,所以風跟海聽從他的話語平靜也是小事一件!

現代人其實處於非常紛亂的世界,大家都盲目的一直追求金錢、地位、權勢,一個已經躺在病床上賺了好幾百萬的有錢人,他最大的遺憾就是他賺到這麼多錢,但他卻失去了他的孩子妻子,耶穌基督的福音就是幫助我們知道我們今生要做什麼,我們每個人心裡會覺得空虛,身體會覺得有殘缺,但在基督當中,我們都可以被治癒,只要我們對神有信心,以祂的大能絕對沒有什麼做不到的事情!友時候我們遭遇苦難考驗,會有一段時間,神就像躺在船上睡著了,當我們看到外面的風浪這麼大時,我們都會害怕,就像教義和聖約121:1-3:『神啊,您在哪裡?遮蓋您藏身處的天幕在哪裡?您的手要靜止到幾時?您的眼,是的,您純潔的眼,要從永恆的諸天看您的人民和您的僕人受冤屈道幾時?您的耳要被他們的哭喊貫穿到幾時?是的,主啊,他們要忍受這些冤屈和非法壓迫到幾時,您的心才會對他們軟化?您的心腸才會被感動而憐憫他們?』老師分享了這時候經濟不景氣,有配襯的弟兄被裁員沒工作,這時候他會開始緊張,怕自己沒工作會連累自己的家人,博茹就說,這時候應該或許是一個休息的時間,讓我想到之前有一個教友,一沒工作,就急著一直想找工作,當時他的身體很差,因為常熬夜,血壓高,一堆問題,當時或許是他該好好養身體的時候,不過當時很少人會這麼想吧,不過在教義和聖約121:7-8:『我的孩子,願你的靈魂平安;你的逆境和你的苦難不過是片刻;然後,如果你好好持守,神必提升你到高處;你必勝過你所有的仇敵。』這個應許的確讓我們身為聖徒可以好好謹記的,不要害怕,只要忍耐持守,再怎麼苦也沒有約伯那麼苦,我們一定可以努力持守下去的!

路加福音中8:32-33:『那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌,准他們進入豬裡去。耶穌准了他們,鬼就從那人出來,進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖,投在湖裡淹死了。』這個故事跟上面的故事是非常大的對比,一個是歸向基督而好了,一個是歸向撒旦魔鬼的話,結局就只有死了!在世界上最大的恩賜就是自由選擇權,可是這選擇權如果不善加運用,我們就必須為我們的選擇負其後果!

在路加福音7:36-50:『有一個法利賽人請耶穌和他吃飯;耶穌就到法利賽人家裡去坐席。那城裡有一個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人家裡坐席,就拿著盛香膏的玉瓶,站在耶穌背後,挨著他的腳哭,眼淚溼了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。請耶穌的法利賽人看見這事,心裡說:「這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人,乃是個罪人。」耶穌對他說:「西門!我有句話要對你說。」西門說:「夫子,請說。」耶穌說:「一個債主有兩個人欠他的債;一個欠五十兩銀子,一個欠五兩銀子;因為他們無力償還,債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢?」西門回答說:「我想是那多得恩免的人。」耶穌說:「你斷的不錯。」於是轉過來向著那女人,便對西門說:「你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳;但這女人用眼淚溼了我的腳,用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴;但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭;但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你,他許多的罪都赦免了,因為他的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」於是對那女人說:「你的罪赦免了。」同席的人心裡說:「這是什麼人,竟赦免人的罪呢?」耶穌對那女人說:「你的信救了你;平平安安的回去吧!」 』看到這段經文,讓我想到之前黃可欣玩的遊戲,他叫一個弟兄在旁邊做伏地挺身,看我們每個人自己想想自己的罪有多重,從1-100分來計算,剛開始旁邊的人都說五分、十分,輪到我我也很想講我只有一兩分,結果心裡面有個強烈的感覺,我是五十分,然後我自己也覺得很奇怪,這個五十是怎麼來的?那天那個弟兄光做這五十下就讓他差點累趴在地上,回到家我一直想,也不知道哪邊來的靈感,居然讓我想到好像有個故事講到五十兩,於是找了經文找到這段,當時看看不太懂,今天老師講到這個女人因為努力透過服侍主歸向主而讓他的罪洗淨了,當時我有個頓悟,我知道我的罪要被洗淨,我需要像這個女人一樣,努力為神服務,這也是為什麼我會瘋狂的在每個事工上做到自己覺得的極致,現在很多人都會說我很會做家譜,我都覺得很不好意思....我只是在為神服務而已!我有這麼強烈的感覺,只有透過服務,我們才能得到真正的快樂,我們才是在當耶穌基督的門徒!

當我們在為神服務的時候,我們必須有立下聖約的決心,在路加福音9:57-62:『他們走路的時候,有一人對耶穌說:「你無論往哪裡去,我要跟從你。」耶穌說:「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。」又對一個人說:「跟從我來!」那人說:「主,容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說:「任憑死人埋葬他們的死人,你只管去傳揚神國的道。」又有一人說:「主,我要跟從你,但容我先去辭別我家裡的人。」耶穌說:「手扶著犁向後看的,不配進神的國。」』老師分享到當神發出召喚的時候,我們必須毫不猶豫的去做,否則就不配進神的國!目前台北傳道部會長前陣子因為自己的爸爸死了,他看起來非常哀傷,當時有人問他發生甚麼事情,他說他的父親在美國死了,那個人問他不會去看看嗎?王會長很肯定的說不用,他知道他現在該做什麼,這個為神服務的決心,真的很令人佩服!

最後老師放了一段影片,有關如果閱讀馬太福音13章當中的比喻,首先要劃記比喻,把一些人事時地物做記號,第二就是找線索,最後是做比較!老師發了一張小抄,讓我們可以在讀這些比喻的時候,更了解其中的含意,原來這些比喻都象徵著末世時候基督教會的建立!

1.馬太13:3-9,18-23撒種的比喻,種子是否會成長,端視他們落在怎樣的土地上而定。人們對福音信息的反應各不相同。他們是否樂意接受真哩,決定了他們是否會被聚集。斯密約瑟教導說:「講這個比喻是要證明傳道所產生的效果;我們相信這是直接暗示著神的國度的開始或建立。」

2.馬太13:24-30麥子和稗子的比喻,有個仇敵在麥田裡種下稗子,田主告訴僕人說,讓麥子和稗子一起生長,直到收割!稗子是一種有毒的植物,在幼苗的時候是難以和麥子分別,如果刻意把稗子拔出來,麥子也可能因為根部相連而一起被拔出,所以必須等到麥子稗子長大,再收割分開,然 後再把有毒的稗子燒毀!義人有段時間會和惡人一起生活。但在末日時,義人將被聚集,惡人被毀滅。斯密約瑟教導說,如果太早將義人和惡人分開,就「會將麥子或教會的稗子一起毀壞;因此最好讓他們一起生長到收割的時候或世界的末日」

3.13:31-32芥菜種的比喻,這是最微小的種子種成了最大的草本植物。神的國開始時雖微小,卻會成長。斯密約瑟教導說:「讓我們以摩爾們經為例。一個人持有此書並將其埋藏於他的田裡,他藉著信心保護此書,使其在末世時代......出現;......它是真理,已自地上發芽而長出。正義開始自天俯視,神正降下祂的權力、恩賜和天使,停留在其枝葉上。」

4.13:33麵酵的比喻,在三斗麵裡的少量酵母,使的整團麵都發起來。教會必定成長,直到全世界都蒙其益為止。斯密約瑟教導說:「我們可以知道......教會已從植於三位見證人心中的酵發了起來。看啊,這和該比喻是多麼相似啊!它正在使那一團急速發酵,不久將使全團都發酵。」

5.13:44寶藏的比喻,有個商人變賣了一切,買了一顆最貴重的珍珠。義人經過長久的追尋後,中於聚集在一起了。「聖徒們也依照這榜樣在工作。看人們正旅行著為錫安和她的支聯會或遺裔找尋地方,這些人,當他們找到錫安的地方,或重價的珠子時,立刻變賣他們一切所有的,而買下它。」

6.13:47-50撒網的比喻,漁夫用漁網捕捉各式各樣的魚後,就把魚分類。起初教會聚集了各式各樣的人。當世界末了時,義人將與惡人分開。「關於這類的作為,可觀看約瑟的後裔,他們正將福音的網撒在地球的表面,聚集每一種人,使好的能在為此目的而做準備的器具內獲救,而天使們將收拾那壞的。世界的末了,也要這樣。」

7.13:52新舊寶物的比喻,正義的文士帶來了新與舊的寶物。主運用新舊經文來聚集祂的子民,「有關這例子的作為,可看看摩爾們經,它來自人們心中的珍藏;以及賜給末世聖徒的聖約,和聖經的譯本--就這樣從人們的心中把新的和舊的事物都帶出來。」