2011.11.8福研心得

今年研讀舊約，讓我很驚訝的學習到很多事情，而這些事情都是因為對耶穌基督的贖罪還有教義和聖約談到的聖殿有更多的了解，再回頭看舊約，就發現摩西律法真的就像許多先知所講到的那樣，都是象徵著耶穌基督的贖罪。雖然摩西律法有著嚴格的規定，但是卻象徵著耶穌基督的一切，讓我們可以透過這些象徵的意義而指引我們邁向永生。果然經文要不斷的研讀，主日學還有福研這些課程都要不斷的去上，才能讓我們更加了解這些隱藏的大寶藏和秘密。我還蠻開心今年上舊約有這麼大的了解和學習，這是我之前上了三次舊約都沒辦法了解的事情。

1	神吩咐這一切的話說：
	2	「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
	3	「除了我以外，你不可有別的神。
	4	「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。
	5	不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
	6	愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
	7	「不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
	8	「當記念安息日，守為聖日。
	9	六日要勞碌做你一切的工，
	10	但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；
	11	因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
	12	「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
	13	「不可殺人。
	14	「不可姦淫。
	15	「不可偷盜。
	16	「不可作假見證陷害人。
	17	「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」

摩西的十誡，到現代仍然是誡命。第一條誡命是除了我以外不可有別的神。這告訴我們不管什麼事情，都需要把神擺在第一位，如果把神擺在第一位，那麼做任何事情就錯不了；反之，如果擺神擺在後面，那麼做任何事情都對不了！。如果我們把追求財富地位名聲、崇拜偶像...這些都會讓我們遠離神，我們就不可能遵守神要我們遵守的一切事情。

我們在課程中討論到什麼東西會像金牛犢一樣，讓我們遠離神？在男女青年這個階段，通常不來教會聚會的原因都是因為"考試"，所以他們要補習，也需要放棄來上福音晨間班。在該傳教的階段，他們為了讀書、考試、工作而放棄去傳教。在該結婚的階段，他們還要讀書、害怕自己工作不穩定、錢賺得還不夠多、房子車子都還沒有，所以他們延後了結婚的時間。在該生小孩的時候，有人依然繼續為了讀書、工作、錢或是有更好的享受而放棄了生小孩。先知曾談到，居然有人會拿電視、車子...這些東西來換孩子。

反過來，如果他們將神的事情擺在第一位，他們仍然可以在男女青年的階段上福音晨間班、讓自己更加善用時間讀書準備考試。在新聞中那些真正很會讀書的小孩，他們是因為自己非常會利用時間。他們不是每天窩在補習班或是學校一直讀書，他們除了讀書還會每天安排時間運動打球，還有彈彈樂器抒發心情。而教會中有很多孩子，他們選擇了晨間班，他們發現自己更加會利用時間，因為要早起，所以要早睡！因為要早睡，他們回家會把該做的事情做好，不會浪費時間在電視電腦或是打混上面。每天這樣的訓練會讓人成為一個很好的習慣，對他們將來面對更多挑戰的生活，更能知道如何安排好自己的時間，也會知道如何取捨。

在課程中我也想到有人熱衷政治，導致最後他還是離開了教會。當他們學習著要愛人如己、都是神的孩子，嘴裡卻罵著政治人物豬狗不如，這種衝突讓這樣的人慢慢地遠離神。也有人發現當他們熱衷政治時，他們心裡面都會有不好的感覺，也會發現自己跟神的關係越來越遠！於是他們決定不再看政治性的節目，也不再跟著那些人謾罵政治人物，這樣的成員後來都在教會中繼續保持積極。

生活中的確會有很多金牛犢，讓我們將神擺在非第一位。當我們沒辦法遵守這第一條時，也就沒辦法遵守其他誡命了，我們便會開始崇拜其他偶像，這偶像可能是實質的也可能是物質精神上的。當然就會不來教會、漸漸地也可能做出一些不正義的事情。所以當我們可以將神擺在第一位，我們才能完全地遵守其他的誡命。

摩西十誡原本有兩塊石版，第一組石板在摩西看到人民造金牛犢時，生氣地摔碎。第二組石版雖然和第一組一樣，但是神將高級聖職取走，讓他們失去了高級聖職所有的祝福。製造會幕(聖殿)，並沒有辦法像我們現代的聖殿執行一樣的教儀。

在會幕的製造中，神一一指導他們該如何建造，而且一定要那些心裡有智慧，能照神所吩咐的去做的人來建造。這一切一切的細節，就像神指示約瑟‧斯密建造聖殿那樣仔細和不能出任何差錯。就連進入聖殿的聖職人員所穿的衣服也是規定的非常詳細，他們的穿著也都有著象徵的意義。

當我看到這些經文時，我對於聖殿的神聖感有著更多的感覺。以前只覺得是一座建築，現在這做建築不只是一個普通的建築，每個部分都有著其非常重要的象徵意義，也非常神聖。在摩西所建造的會幕中，最外面的地方的外院擺放了祭壇和洗濯盆，代表了我們所居住的低榮國度。祭壇會將各種牲畜和其他祭品(代表耶穌基督的犧牲)在此宰殺和獻給主。因此要邁向完全並進入神面前的第一個象徵就是要嚴格的服從與犧牲。這一步可比作對基督有信心(仰望那偉大而最後的犧牲)與悔改。基督教導尼腓人，祂已成全了摩西律法，此後所需的犧牲是「破碎之心和痛悔之靈」，使他們能接受「火和聖靈」的洗禮。所以大祭壇的火意味著「因聖靈而來的靈性淨化，聖靈乃是父為了子而差來的」。現在我們不需要帶著祭品去獻祭，我們只要帶著破碎的心和痛悔的靈就能來到聖餐桌前紀念耶穌基督的贖罪犧牲。

外院的第二個洗濯盆，代表著人在接受了對主的信心和悔改後，我們需要透過洗禮來與神立約。一旦潔淨之後，就準備好離開世界或低榮的生活方式。就好像我們洗禮之後，開始要遵守神的律法，過著與一般人不一樣的生活方式。這樣的方式可以帶給我們生活中的快樂和平安。

會幕的第一間房間是聖所，代表了聖殿中的中榮室。在這裡擺設了三樣東西：陳設餅桌，聖燈台，香壇。陳設餅桌代表著安息日的聖餐象徵，代表神子的身體與血，屬靈的人要經常領受，使他能在基督裡獲得屬靈的生命。燈台，或燈台的七個分枝與橄欖油象徵完全的靈性之光，在靈性上已經重生的人可透過這光看到一切真理。這對我們來講，不是洗禮之後就代表我們完全重生，重生是一條不斷延續的過程，讓我們透過神的律法讓我們可以真正重生。當我們在靈性上重生，就可以看到真正的真理。以前我洗禮後，其實我並沒有真正的重生，只是每個禮拜來到教會聚會，該遵守的事情遵守而已，這些事情對我來講都還蠻表面的。當我遇到一些事情後，我開始將心轉向神，讓我的心可以完全歸順神的旨意，讓我獲得了真正的重生。這個重生讓我像經文所講的，獲得了智慧的大寶藏和奧秘，這都是我以前根本完全不了解的重要真理。沒有重生真的就沒辦法了解這些真理的意義。

聖所的第三樣東西就是香壇，祈禱的象徵。把香放在炭火上燒，代表我們的祈禱也應受到聖靈的指示與影響。祈禱可以幫助我們感受到聖靈，並依照聖靈的指示去做。一個成員洗禮後，祈禱就變成他生活的重要方式，不管是個人的祈禱，還是家庭的祈禱或是眾人的祈禱，都是我們與神溝通的重要方式。就算不是成員，當他開口向神祈禱，他也可以感受到聖靈的見證，在他心中見證那些真理。

會幕的最後一間房間就是至聖所，代表了聖殿的高榮室。這間房間只有約櫃。聖所與至聖所中間隔了一個幔子，約櫃上有一對天使，這裡的天使代表了當世人要回到天父的身邊獲得超昇，是需要通過天使的。

簡單的說，會幕的格式還有教儀本身都說明世仁從與神遠離的狀態，進步與祂完全和諧狀態的偉大、榮耀象徵。當我回想自己的靈性狀況，就好像從一個低榮的狀態進入到中榮高榮的狀態。雖然千禧年的來臨才代表著中榮國度的來臨，但是我們卻能在洗禮之後，照著神的方式過生活而獲得中榮國度生活的平安與快樂。這也是為什麼我們教會的人在處於非常大的考驗中，卻還能表現出快樂的笑容。因為我們知道透過什麼方式我們可以獲得這些平安和真正的快樂，而且這些考驗都是短暫，當我們過了今生回到天父面前，我們就能獲得豐滿的快樂和平安。

當我看到這些教導時，我更加確定神的教導和真理是永恆不變的，都一直在告訴我們耶穌基督的贖罪對我們的重要，讓我們知道要跟隨誰的腳步而回到天父的面前。