範圍：以賽亞書1-23章
以賽亞書並不是一個好讀的經文，其中談到很多比喻和預言，如果對以色列的民情風俗、地理環境和歷史不熟悉，就會很難了解其中的含意！但很多先知都還是經常的引用以賽亞書，像尼腓就談到以賽亞書非常重要，對我們有很大的益處。(尼腓二書25篇)
就連耶穌基督死後復活，拜訪美洲大陸上的人民時，也是引用了以賽亞書，並談到以賽亞書的重要性。(尼腓三書23:1)可見以賽亞書，所談的事情對當時的以色列人很重要，對我們現代的人也是非常重要！裡面最重要的重點就是：耶穌基督。
我們要如何讀懂呢？
1.搭配摩爾門經、各個先知們的解釋。
2.擁有預言之靈
3.勤奮研讀。
當我一開始研讀以賽亞書，我是真的讀不懂！就像尼腓所講的，我不明白猶太人預言的方式，很多習俗也不知道，所以只能翻過看過就算了！後來一次又一次的研讀，還有搭配舊約的研讀，慢慢地可以更加了解以賽亞書所講的事情。在研讀之前先做禱告，真的可以有很大的幫助，智慧就會被打開，很多事情可以跟其他經文和先知的教導融會貫通，這真的是透過預言之靈才能了解的事情。
今天討論的範圍，在驕傲的這個主題上受益良多。
今日有哪些因驕傲而有的罪惡？
今天在和別人討論福音時，驕傲的方式很多，有些是自以為比別人好，有些是失去耐心，有些是喜歡批評別人、不說溫和語。最可怕的事情是覺得自己很謙卑！
有些成員會面臨到孩子甚至是成員本身不想來教會，他們認為別人很偽善，所以他們不想來教會看到這些偽善的人。其實這也是一種驕傲，因為自以為自己比別人好，才會覺得別人不好，很虛假。反而他們認同了屬世外面那些穿金戴銀、眼神高傲、自以為了不起的那些人。
泰福‧彭蓀會長談到：「驕傲的解藥是謙卑。愛神，是將自己的意念順從神的旨意，並在生活中將祂置在首位，就是選擇謙卑。」
謙卑真的不是一件容易的事情。在摩賽亞書3:19：「因為自然人是神的敵人，自亞當墜落時起如此，將來也如此，永永遠遠也如此，除非他順服神聖之靈的勸導，脫離自然人，藉著主基督的贖罪而成為聖徒」。在2012.4的力阿賀拿P12中，大衛‧貝納長老談到贖罪對於這節中文的意義。這段經文有兩個重點，第一個是：脫離自然人！第二是：成為聖徒。
第一：脫離自然人：耶穌基督的贖罪，可以幫助我們由惡轉善，讓我們有一個重新的開始！在今生我們都會受到肉體的誘惑而犯錯，我們可以藉著基督的贖罪，使自己能力增強，以克服誘惑和肉體的慾望。當我們犯錯，就是違誡和犯罪，我們可以悔改，並且藉著耶穌基督贖罪的救贖力量而成為潔淨。
第二：成為聖徒：這是人生旅程接下來的第二階段，也就是讓好人善上加善，換句話說就是更像聖徒的過程。我們需要神聖彌賽亞的功勞、慈悲和恩典，才能達到這樣美好的境界。而恩典的主要意義：使人加添能力的力量。我們會遇到很多考驗，在這考驗中，透過耶穌基督贖罪的力量，我們可以獲得解決問題的能力的力量。就像阿爾瑪受到艾繆萊克人奴役時，他的人民祈禱，神給他們輕鬆擔負起重擔的力量，讓他們在那些考驗中並不覺得身負重擔。事情的本質沒有改變，但是人的能力被增加了。
在生活中，我們可能因為一些肉體上的軟弱而不自覺的驕傲，不像聖徒。但透過耶穌基督的贖罪，真的可以幫助我們克服這些軟弱，只要我們謙卑的一直尋求神，把神放在第一位，神也會給我們這些幫助和協助。
我很感謝我有機會可以在教會中學習，讓我自己不僅從自然人的狀態脫離，還可以成為聖徒，成為一個更好的人。我知道自己還有很多驕傲需要改進，但用著對耶穌基督的信心，真的讓我有希望改變驕傲的弱點。
以賽亞書並不是一個好讀的經文，其中談到很多比喻和預言，如果對以色列的民情風俗、地理環境和歷史不熟悉，就會很難了解其中的含意！但很多先知都還是經常的引用以賽亞書，像尼腓就談到以賽亞書非常重要，對我們有很大的益處。(尼腓二書25篇)
就連耶穌基督死後復活，拜訪美洲大陸上的人民時，也是引用了以賽亞書，並談到以賽亞書的重要性。(尼腓三書23:1)可見以賽亞書，所談的事情對當時的以色列人很重要，對我們現代的人也是非常重要！裡面最重要的重點就是：耶穌基督。
我們要如何讀懂呢？
1.搭配摩爾門經、各個先知們的解釋。
2.擁有預言之靈
3.勤奮研讀。
當我一開始研讀以賽亞書，我是真的讀不懂！就像尼腓所講的，我不明白猶太人預言的方式，很多習俗也不知道，所以只能翻過看過就算了！後來一次又一次的研讀，還有搭配舊約的研讀，慢慢地可以更加了解以賽亞書所講的事情。在研讀之前先做禱告，真的可以有很大的幫助，智慧就會被打開，很多事情可以跟其他經文和先知的教導融會貫通，這真的是透過預言之靈才能了解的事情。
今天討論的範圍，在驕傲的這個主題上受益良多。
今日有哪些因驕傲而有的罪惡？
今天在和別人討論福音時，驕傲的方式很多，有些是自以為比別人好，有些是失去耐心，有些是喜歡批評別人、不說溫和語。最可怕的事情是覺得自己很謙卑！
有些成員會面臨到孩子甚至是成員本身不想來教會，他們認為別人很偽善，所以他們不想來教會看到這些偽善的人。其實這也是一種驕傲，因為自以為自己比別人好，才會覺得別人不好，很虛假。反而他們認同了屬世外面那些穿金戴銀、眼神高傲、自以為了不起的那些人。
泰福‧彭蓀會長談到：「驕傲的解藥是謙卑。愛神，是將自己的意念順從神的旨意，並在生活中將祂置在首位，就是選擇謙卑。」
謙卑真的不是一件容易的事情。在摩賽亞書3:19：「因為自然人是神的敵人，自亞當墜落時起如此，將來也如此，永永遠遠也如此，除非他順服神聖之靈的勸導，脫離自然人，藉著主基督的贖罪而成為聖徒」。在2012.4的力阿賀拿P12中，大衛‧貝納長老談到贖罪對於這節中文的意義。這段經文有兩個重點，第一個是：脫離自然人！第二是：成為聖徒。
第一：脫離自然人：耶穌基督的贖罪，可以幫助我們由惡轉善，讓我們有一個重新的開始！在今生我們都會受到肉體的誘惑而犯錯，我們可以藉著基督的贖罪，使自己能力增強，以克服誘惑和肉體的慾望。當我們犯錯，就是違誡和犯罪，我們可以悔改，並且藉著耶穌基督贖罪的救贖力量而成為潔淨。
第二：成為聖徒：這是人生旅程接下來的第二階段，也就是讓好人善上加善，換句話說就是更像聖徒的過程。我們需要神聖彌賽亞的功勞、慈悲和恩典，才能達到這樣美好的境界。而恩典的主要意義：使人加添能力的力量。我們會遇到很多考驗，在這考驗中，透過耶穌基督贖罪的力量，我們可以獲得解決問題的能力的力量。就像阿爾瑪受到艾繆萊克人奴役時，他的人民祈禱，神給他們輕鬆擔負起重擔的力量，讓他們在那些考驗中並不覺得身負重擔。事情的本質沒有改變，但是人的能力被增加了。
在生活中，我們可能因為一些肉體上的軟弱而不自覺的驕傲，不像聖徒。但透過耶穌基督的贖罪，真的可以幫助我們克服這些軟弱，只要我們謙卑的一直尋求神，把神放在第一位，神也會給我們這些幫助和協助。
我很感謝我有機會可以在教會中學習，讓我自己不僅從自然人的狀態脫離，還可以成為聖徒，成為一個更好的人。我知道自己還有很多驕傲需要改進，但用著對耶穌基督的信心，真的讓我有希望改變驕傲的弱點。
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