課程範圍：約珥書、阿摩司書、約拿書
在這幾部先知書中，他們的主要主題是：悔改，否則毀滅。
神對於以色列人民非常仁慈，祂不斷透過一些先知們的呼籲，希望這些崇拜巴力的邪惡以色列民能回心轉意。約珥書一開頭便開宗明義的說：當聽我的話、都要側耳而聽。約珥預言到以色列民將會被亞述、希臘、羅馬帝國所統治。
約珥書最特別的地方是，這不僅預言了當時以色列人民的情況，也預言了我們末世所處的情況。在約瑟‧斯密歷史1:41節摩羅乃引用了約珥書2:28：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。」這段經文的確在現代已經應驗了，基督的靈已經澆灌於我們這個世代的人，讓我們尋找到真實的教會。在教會中，透過其他人的教導、規勸、祈禱、指導，使教會因而受益。
約珥書談到，耶和華的日子大而可畏，身為世人的我們應該有哪些準備？小咪談到不要拖延，這個部分真的很重要。我們可能都知道我們該做什麼，也知道我們該如何去做，但我們有很多理由說我們沒空、沒辦法去做。但其實神要我們做的事情都是非常簡單，如每天的個人與家庭祈禱、研讀經文、家人家庭晚會、守安息日為聖、為人服務...安排我們的優先順序是非常重要，我們須要有計畫並且實際去落實。通常越簡單的事情，其實是越難不斷地去做。
約珥書2:12：「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀、一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華--你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」當我們的生活沒有跟神和諧時，我們需要像這兩段經文所講的，透過禁食、悔改，我們要檢討我們生活中與神隔離的事物，並且拋棄那樣的生活。悔改，不只是每天為自己所做的事情感覺到憂傷和難過，或是感覺到罪惡感就好。我們還需要設立目標，讓自己可以改變那樣的生活。
目前我的目標是以家庭為重。為了迎接家中的第四個小嬰兒，還要照顧其他三個小孩。我的生活重心已經不再是花很多時間在教會的事工上，而是家庭所要花費的時間占據了我幾乎全部。在我覺得自己感覺最忙的時候，我被召喚初級會會長的事工。擔任這個事工，我知道我能花用的時間多少，所以在禱告中我祈求神的幫助，讓我可以用最少的時間把這個事工作好。我知道還有很多不足的地方，但神都讓這些不足補足了，也因此讓我有很多時間可以照顧家裡的大大小小。也因為我把心思都放在家庭中，我發現自己更享受和孩子相處的時光。以前帶孩子都感覺很辛苦，不是很喜歡和小孩在一起的時間，但心裡面又覺得很有罪惡感，因為我知道那樣的感覺絕對不是神要我過的日子。所以改變自己的心態，真正把心思放在家中，真正用心去和小孩相處，並且享受其中，真得是一件很不容易的事情。但當可以做到的時候，我覺得家庭的氣氛真的很快樂也很幸福。
我很喜歡阿摩斯書5:21-27所談到的：要追求內心的正義，而非外在的表現。以前我偶而也會犯這樣的錯誤，會喜歡追求別人的讚美。當我把某個事情或事工作好時，就會忍不住希望別人都知道並且讚美我。活在那種讚美中，就像馬太6:1-6所談到的一樣，當我們做好事如果追求世人的稱讚，我們就已經得到我們的籌賞而失去在天上神要給我們的酬賞。其實活在那種讚美中，並沒有讓我一直維持著很大的快樂，反而生活中做不好的部分讓我繼續承受的許多的罪惡感和不快樂。直到我把心思完全放在自己身上時，為自己做不好的部分努力悔改改變，把該做的事情努力默默自己做好，結果完全不同，我所獲得的快樂是極大的快樂，心裡面的罪惡感一一掃除而感覺到潔淨。內心的正義真的非常重要，如果只是單單追求外在的表現，那只會讓自己陷入可怕的黑暗中。
約拿這位先知是一個很特別的先知，他的個性非常鮮明的顯露出他逃避事工的心態。剛開始讀到這個先知，其實我很不能諒解他的心態，但透過課本中先知使徒的解釋，讓我更加可以體諒這位先知為什麼會這樣。約拿代表了以色列人的心態，他們都覺得自己是神眼中立約的約民，所以其他人都應該被神毀滅，不應該有機會悔改獲得救贖。尤其在舊約那個時代，這樣的事情更是不可能發生。但從這樣的歷史背景來看，讓我對神更加敬佩，神對以色列人其實才是最有耐心和仁愛的。他們一直遜於作惡崇拜他神，神卻一次又一次給他們機會，派遣了許多先知來向他們呼籲悔改，但以色列人有時回轉，但沒多久又崇拜他神。反觀約拿去呼籲悔改的尼尼微大城人民，一聽到約拿的呼籲，馬上全城的人批麻坐灰，完全悔改自己的罪惡而沒有被毀滅。
這樣的對比，其實在教會中的我們也是要非常小心。有時候我們以為自己已經洗禮，就比別人更值得獲得喜悅和祝福。但我們可能像以色列人民一樣，禮拜天來教會親近神之外，平常的生活都過著崇拜巴力。我們要如何避免這樣的生活，真的要更加聽從神的話語，每天落實那些很重要而簡單的事情。當尼腓在曠野中折斷了弓而沒有辦法獲得食物，當時連李海這樣的先知都抱怨起來，他心裡面陷入了極深的哀傷中，直到他兒子向他問該去哪邊找食物時，他才悔改自己的不對，讓自己從極深的哀傷中走出來。可見只要我們有一些和神不和諧的部分，就很容易讓自己陷入極深的悲傷中而沒辦法獲得快樂。
以前我也陷入一種極深的悲傷中，那就是忍不住會受到身邊人事物影響而不斷抱怨。後來有一個新成員加入教會，他雖然什麼都不太懂，很多誡命也不像我們老成員遵守得那麼好。但我不得不說，他比我還要配襯進入神的國。因為他非常愛他的家人，他老公其實有更多缺點讓他抱怨，但他沒有這麼做，甚至非常尊重他老公。平常對他老公會打打鬧鬧，但如果有什麼決定，他會尊重他老公的意見。而且他會非常貼心的為他老公著想，以他的最大益處為主。他的態度讓我有了很大的檢討，我以為自己可以給他很多意見，沒想到最後是他給我很多的榜樣教導。就連對待孩子的方式也是如此，他常常分享他和小孩相處的情況。每次聽到他和小孩如何在生活中有那些小小的快樂小動作，就讓我思考，其實我也做那些小動作，為什麼他這麼享受和感覺到幸福，而我卻沒有？他真的讓我學習到很多事情，也因為他讓我對家人的態度有了很大的轉變，我真的很感謝神讓這個新成員加入我們支會，讓我從他身上學習到這麼多美好的事情。這也讓我更加確定，身為約民的我們，並不代表外表做得很好，什麼誡命都遵守，每個禮拜天都來教會，就比那些外邦人還要好。有時候沒有洗禮的鄰人，他們做的真的比我們好太多了，我們真的要更謙卑的讓自己不斷進步，讓自己可以在神前蒙受喜悅。
在這幾部先知書中，他們的主要主題是：悔改，否則毀滅。
神對於以色列人民非常仁慈，祂不斷透過一些先知們的呼籲，希望這些崇拜巴力的邪惡以色列民能回心轉意。約珥書一開頭便開宗明義的說：當聽我的話、都要側耳而聽。約珥預言到以色列民將會被亞述、希臘、羅馬帝國所統治。
約珥書最特別的地方是，這不僅預言了當時以色列人民的情況，也預言了我們末世所處的情況。在約瑟‧斯密歷史1:41節摩羅乃引用了約珥書2:28：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。」這段經文的確在現代已經應驗了，基督的靈已經澆灌於我們這個世代的人，讓我們尋找到真實的教會。在教會中，透過其他人的教導、規勸、祈禱、指導，使教會因而受益。
約珥書談到，耶和華的日子大而可畏，身為世人的我們應該有哪些準備？小咪談到不要拖延，這個部分真的很重要。我們可能都知道我們該做什麼，也知道我們該如何去做，但我們有很多理由說我們沒空、沒辦法去做。但其實神要我們做的事情都是非常簡單，如每天的個人與家庭祈禱、研讀經文、家人家庭晚會、守安息日為聖、為人服務...安排我們的優先順序是非常重要，我們須要有計畫並且實際去落實。通常越簡單的事情，其實是越難不斷地去做。
約珥書2:12：「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀、一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華--你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」當我們的生活沒有跟神和諧時，我們需要像這兩段經文所講的，透過禁食、悔改，我們要檢討我們生活中與神隔離的事物，並且拋棄那樣的生活。悔改，不只是每天為自己所做的事情感覺到憂傷和難過，或是感覺到罪惡感就好。我們還需要設立目標，讓自己可以改變那樣的生活。
目前我的目標是以家庭為重。為了迎接家中的第四個小嬰兒，還要照顧其他三個小孩。我的生活重心已經不再是花很多時間在教會的事工上，而是家庭所要花費的時間占據了我幾乎全部。在我覺得自己感覺最忙的時候，我被召喚初級會會長的事工。擔任這個事工，我知道我能花用的時間多少，所以在禱告中我祈求神的幫助，讓我可以用最少的時間把這個事工作好。我知道還有很多不足的地方，但神都讓這些不足補足了，也因此讓我有很多時間可以照顧家裡的大大小小。也因為我把心思都放在家庭中，我發現自己更享受和孩子相處的時光。以前帶孩子都感覺很辛苦，不是很喜歡和小孩在一起的時間，但心裡面又覺得很有罪惡感，因為我知道那樣的感覺絕對不是神要我過的日子。所以改變自己的心態，真正把心思放在家中，真正用心去和小孩相處，並且享受其中，真得是一件很不容易的事情。但當可以做到的時候，我覺得家庭的氣氛真的很快樂也很幸福。
我很喜歡阿摩斯書5:21-27所談到的：要追求內心的正義，而非外在的表現。以前我偶而也會犯這樣的錯誤，會喜歡追求別人的讚美。當我把某個事情或事工作好時，就會忍不住希望別人都知道並且讚美我。活在那種讚美中，就像馬太6:1-6所談到的一樣，當我們做好事如果追求世人的稱讚，我們就已經得到我們的籌賞而失去在天上神要給我們的酬賞。其實活在那種讚美中，並沒有讓我一直維持著很大的快樂，反而生活中做不好的部分讓我繼續承受的許多的罪惡感和不快樂。直到我把心思完全放在自己身上時，為自己做不好的部分努力悔改改變，把該做的事情努力默默自己做好，結果完全不同，我所獲得的快樂是極大的快樂，心裡面的罪惡感一一掃除而感覺到潔淨。內心的正義真的非常重要，如果只是單單追求外在的表現，那只會讓自己陷入可怕的黑暗中。
約拿這位先知是一個很特別的先知，他的個性非常鮮明的顯露出他逃避事工的心態。剛開始讀到這個先知，其實我很不能諒解他的心態，但透過課本中先知使徒的解釋，讓我更加可以體諒這位先知為什麼會這樣。約拿代表了以色列人的心態，他們都覺得自己是神眼中立約的約民，所以其他人都應該被神毀滅，不應該有機會悔改獲得救贖。尤其在舊約那個時代，這樣的事情更是不可能發生。但從這樣的歷史背景來看，讓我對神更加敬佩，神對以色列人其實才是最有耐心和仁愛的。他們一直遜於作惡崇拜他神，神卻一次又一次給他們機會，派遣了許多先知來向他們呼籲悔改，但以色列人有時回轉，但沒多久又崇拜他神。反觀約拿去呼籲悔改的尼尼微大城人民，一聽到約拿的呼籲，馬上全城的人批麻坐灰，完全悔改自己的罪惡而沒有被毀滅。
這樣的對比，其實在教會中的我們也是要非常小心。有時候我們以為自己已經洗禮，就比別人更值得獲得喜悅和祝福。但我們可能像以色列人民一樣，禮拜天來教會親近神之外，平常的生活都過著崇拜巴力。我們要如何避免這樣的生活，真的要更加聽從神的話語，每天落實那些很重要而簡單的事情。當尼腓在曠野中折斷了弓而沒有辦法獲得食物，當時連李海這樣的先知都抱怨起來，他心裡面陷入了極深的哀傷中，直到他兒子向他問該去哪邊找食物時，他才悔改自己的不對，讓自己從極深的哀傷中走出來。可見只要我們有一些和神不和諧的部分，就很容易讓自己陷入極深的悲傷中而沒辦法獲得快樂。
以前我也陷入一種極深的悲傷中，那就是忍不住會受到身邊人事物影響而不斷抱怨。後來有一個新成員加入教會，他雖然什麼都不太懂，很多誡命也不像我們老成員遵守得那麼好。但我不得不說，他比我還要配襯進入神的國。因為他非常愛他的家人，他老公其實有更多缺點讓他抱怨，但他沒有這麼做，甚至非常尊重他老公。平常對他老公會打打鬧鬧，但如果有什麼決定，他會尊重他老公的意見。而且他會非常貼心的為他老公著想，以他的最大益處為主。他的態度讓我有了很大的檢討，我以為自己可以給他很多意見，沒想到最後是他給我很多的榜樣教導。就連對待孩子的方式也是如此，他常常分享他和小孩相處的情況。每次聽到他和小孩如何在生活中有那些小小的快樂小動作，就讓我思考，其實我也做那些小動作，為什麼他這麼享受和感覺到幸福，而我卻沒有？他真的讓我學習到很多事情，也因為他讓我對家人的態度有了很大的轉變，我真的很感謝神讓這個新成員加入我們支會，讓我從他身上學習到這麼多美好的事情。這也讓我更加確定，身為約民的我們，並不代表外表做得很好，什麼誡命都遵守，每個禮拜天都來教會，就比那些外邦人還要好。有時候沒有洗禮的鄰人，他們做的真的比我們好太多了，我們真的要更謙卑的讓自己不斷進步，讓自己可以在神前蒙受喜悅。
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