雖然在作月子，感謝博茹錄音下來給我聽，讓我在坐月子期間能有神的話滋養！當我聽的時候，我覺得使徒真的好厲害，充滿了靈性，回答奇奇怪怪的問題都能一針見血的講述真理，讓我受益良多，我把其中的問答做了筆記PO上來跟大家分享！
如何克服心中的驕傲？
自然人是神的敵人，每個人都會有驕傲在心中，例如我們會覺得做的好的部分是我們自己做到的，如果做不好就是別人害的，像亞當在吃禁果之後，他告訴神是夏娃害的，如果我們在工作、課業上有好的表現，就會覺得是自己的能力很好！克服心中的驕傲最重要的是：聽從聖靈的聲音，透過耶穌基督的贖罪來達到最好的改變！克服驕傲並不像其他事情一樣，只要設立目標我們就可以達到，我們需要透過耶穌基督的贖罪來達到一種心中巨大的改變，那種改變會讓我們變的不想做惡，我們會聽從聖靈的聲音，在表現好的時候歸功給神，在表現不好的時候會願意檢討自己的過錯，這就是克服心中的驕傲，使徒給我們一個功課，在摩賽亞書3:19最後面提到有一些特質：『藉由主基督的贖罪來脫離自然人，成為溫順、順服、有耐心、謙卑、充滿愛。』如果我們可以研讀並加以思考，並且在摩爾門經中查考類似的章節，如果做完這個功課之後，聖靈就會教導我們如何在我們的人生道路中來克服心中的驕傲！
見證是在心裡還是在腦裡？
我們必須知道這個計畫是一個快樂的計畫，並且在我們的生活中表現出我們很快樂，當我們有機會坐在台上看著下面的人的表情，就可以很清楚知道那些人有沒有在救恩計畫中表現出快樂，見證最重要的問題是有沒有從腦裡移到心裡，如果只在腦裡是不夠的，我們教會每個教友都有個見證知道這個教會是真實的，而這個見證是來自於"聖靈"的見證：神是我們的父，耶穌是基督，啟示是真的，而耶穌基督的教會已經在這個末世時代復興了，而見證就是我們透過"聖靈"而知道這是真實的事情，當我們真正忠於這些真實知道的事情的時候我們就是"歸信"！所以每一個有見證的教友並非真正歸信，因為有可能還沒有從腦裡到心裡，知道福音是真實的是一件事，但是忠於這個真實的這個福音是更重要的，在阿爾瑪書23:5：『成千的人認識了主；是的，成千的人相信了尼腓人的傳統；他們學習流傳至此時的紀錄和預言。』這邊談到傳教士在做教導，有成千的人認識了主，這邊的認識的主並非只是智能上的知道而已，他們透過研讀經文來得到主的知識，見證是一個開始並非結束，見證是必要的，但是還不夠，在23:6：『像主活著一樣確實，凡相信的，和凡因艾蒙和他的弟兄憑著啟示和預言之靈，以及神在他們身上行的奇蹟的大能宣講而認識真理的人--是的，我告訴你們，像主活著一樣，每一個相信他們的傳道而歸信主的拉曼人，從此沒有叛離過。從這節經文可以知道，拉曼人相信主並非艾蒙他們的教導，而是聖靈在慕道友身上所做的見證，這是由聖靈在他們的心中來行這個奇蹟，他們可以從見證這個部分來進入對主真正的歸信，這邊很清楚的談到拉曼人透過艾蒙等傳教士的教導而歸信主，他們歸信的不是傳教士，也不是歸信於教會很好的活動或是計畫，也不是因為台北這邊有一個很漂亮的教堂可以來聚會而歸信，他們是歸信了主，從此之後他們就再也沒有叛離過，這就是真正的歸信，像奧利佛.考德里他有見證但他沒有歸信，西德里的一個哥哥也看過主，但是他也是沒有歸信！在23:7：『他們成了一個正義的民族；他們放下做亂的武器，不再與神為敵，也不再與任何一位弟兄為敵。』這邊有一個重點就是他們放下做亂的武器，而我們是不是有一些做亂的武器是不願意放下的，我們很喜歡這些武器，我們不願意放下，如果我們歸信，我們就必須放下這些武器！所以見證是一個開始，它是一個歸信主的一個基礎，我們會從腦裡移到心裡感受到那巨大的變化，因而願意去奉行這樣的事情！使徒邀請我們做一個功課：去研讀摩爾門經，從頭到尾，找尋歸信主的經文，根據這個計畫來研讀相關的經驗，對於我們自己歸信主會有正面的影響，更會幫助我們為別人服務而更加歸信主！
我們在宣講福音的時候，如何表現出溫順但是有勇氣的？
我們在宣講福音的時候，只要我們開口，神就會幫助我們，需要謙卑、充滿愛！勇敢和謙卑並不衝突，在阿爾瑪書26:11-12：『但是艾蒙對他說：我既不誇耀自己的力量，也不誇耀自己的智慧；但是看啊，我的快樂十足，是的，我的心充滿快樂，我要因我的神而高興。是的，我自知微不足道；我的力量薄弱；所以我不誇耀自己，但我要誇耀我的神，因為有祂的力量，我什麼事都能做；是的，看啊，我們已在這塊土地上行了許多大奇蹟，我們永遠都要為此讚頌祂的名。』艾蒙知道自己是神的僕人， 所以他有勇氣，但是他自知自己有弱點而謙卑，孫小山會長邀請我們去尋找在摩爾門經中三個優秀的傳教士的特質，這些特質是如何幫助他們成為一個溫順而勇敢的傳教士，如果我們這樣做，就會打開我們的眼界，發現從來沒有發現的事情。貝納姐妹分享女青年的一個活動，在提摩太前書4:12：『不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。』提摩太後書1:7-8：『因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。』我們在張開我們的口的時候不要害怕，因為神會賜給我們剛強的心來克服恐懼，在面對我的鄰居的時候就不會以耶穌基督的福音為恥！貝納長老分享了貝納姐妹的一個例子，貝納姐妹是一個又美麗又高雅的姐妹，他們住在美國的南部是一個不喜歡摩爾門聖徒的社區，有一個姐妹拿了反摩爾門的文宣發送給所有的鄰居，上面寫著：『不要讓你的小孩跟貝納家庭的小孩一起玩！』貝納姐妹就跑去找這個姐妹跟他說：『我不喜歡你散播這種我們家庭和我們教會的這種謠言，如果我要了解你的教會的事情我會來問你，而你要了解我教會的事情，你為什麼不來問我？你所散布的事情都是錯的！』如果我們像貝納姐妹一樣高貴優雅，就不會讓對方感覺到被冒犯，這樣就可以做到勇敢又溫順，後來那個姐妹也跟貝納姐妹道歉！很多年後在同一個社區，搬來一個傳道人，有一個廣播的節目，其中一個節目是摩爾門真相，但都是根據反摩爾門的文宣來談論我們教會，這個傳道人有一個兒子跟貝納長老的某一個兒子年紀相當，有一天貝納姐妹聽了廣播之後，就開車到那個傳道人的家去跟他說：『這禮拜我聽了你的廣播，你知道這些都是錯誤的，這不是我相信的，也不是我家庭相信的，更不是我們教會相信的！你可以讓我知道為什麼你要把這些不實的內容放在你的廣播節目？』那個傳道人說：『我只是根據其他出版品收集這些資訊，但我並沒有去查證！』貝納姐妹說：『你這樣就是在宣傳"恨"，這樣是在大大宣傳對我們家庭的恨意。』
為什麼你每個禮拜天都去教會？(一個八歲的小孩問的，使徒稱讚他問了一個很好的問題和非常有勇敢！)
使徒又另外談到幾個問題：為什麼我們要每天祈禱、研讀經文，每個禮拜去教會參加這麼長的聚會和開會？當我們每個人洗禮之後，我們會接受聖靈的按手禮，其中有一個句話談到：接受聖靈！但是聖靈並非這樣就慧臨到我們身上，我們需要配襯才能邀請聖靈與我們同在，當我們祈禱就是要在邀請聖靈，當我們研讀經文就是在邀請聖靈，當我們參加教會所有的聚會時，我們就是在邀請聖靈，這是為什麼我們需要去做這些事情，最主要的就是讓我們可以有聖靈同在！
教長祝福詞和教會教導有所出入？(這個姐妹的教長祝福詞談到他會有事業，但是教會教導姐妹應該留在家中，他應該怎麼辦？)
教長祝福詞最重要的是家系的宣告，透過這個家系的宣告我們會更了解自己，我們就是亞伯拉罕的後裔，我們也學習到我們的責任，就是能夠適當地使家族的人得到祝福，祝福教長也會有一些蒙受啟發而給予的應許和祝福，貝納長老談到自己的教長祝福詞，他也曾經以為很多祝福詞他都已經了解並且都實現，但隨著年紀越大，他才越了解很多的應許和祝福的來到，是透過很多不同的方式，而且那些應許的方式通常都會跟他想的不一樣，所以使徒並沒有辦法去替這個姐妹回答他的問題，他需要自己透過祈禱來得到神真正的答案，他可以跟他丈夫來商量這件事情，或是跟聖職領袖討論這件事情。教長祝福其實是一個指導的原則，這些指導的原則是不會跟教會的教導相違背的，當我們要去實現教長祝福詞裡面的事情時候會有一些掙扎的地方，在我們的一生當中就是這樣一點一滴的加上去，我們就會對這個事情有更完全的了解。
有一個弟兄問到他有一個13歲的女兒禮拜天常常睡太晚沒去教會，有一個18歲的兒子禮拜天要工作也沒來，他希望他可以讓他兒子去傳教，讓他女兒嫁給返鄉傳教士，而他的太太現在不太積極，在這種情況下，他要如何幫助他的兩個小孩？(在來聽演講之前，他邀請他女兒一起來，他女兒本來不要，後來他跟他說：如果你來聽貝納.大衛使徒的演講你會有奇蹟發生，然後他的女兒就哭了！)
當使徒小的時候他的父親就不活躍，他也不知道為什麼不活躍，但他有一個很好的媽媽，禮拜天他自己帶著兩個小孩去教會，他後來帶了三個小孩去，最後他爸爸也去了，他媽媽這樣可是做了14年。他們也有一個很棒的家庭教導教師，他很喜歡使徒的家庭，每個月都會來拜訪他們，他們也非常喜歡使徒的父親，使徒的父親因此感受到家庭的重要而回到教會，當使徒12歲，他們終於在聖殿印證，之後他的父親在教會中都一直保持活躍，也曾經當上支會的主教，在他父親過世之前，他們的鄰居有一百個人都想要當他父親葬禮的演講者，這是一個很大的奇蹟。使徒希望這個父親可以教導他的孩子祈禱、開家人家庭晚會。使徒分享到即使使徒的父親不活躍，他母親並沒有因此讓這件事情成為他們夫妻之間的芥蒂，他母親還是非常愛他，每天都為他爸爸祈禱，並教導孩子要尊重他的父親，使徒應許只要遵守誡命、奉行福音持守到底就會有奇蹟發生。身為父母我們需要尋求靈感去知道該怎麼作，當使徒是支聯會會長，他去拜訪不活躍的教友，他並不會直接告訴他們：你要去教會、你要去聖殿、你要......通常這樣做都只會造成反效果，而他會問：我可以知道你為什麼不來教會嗎？然後就保持安靜去聽，通常每個人都會回答他的問題。通常我們會要求我們的子女達到我們的要求，但青少年會抗拒這麼去做，但要透過聖靈去問而不是該說什麼，當然聖靈也會幫助我們該說什麼，也會幫助我們什麼時候該保持沉默。
對擁有對基督有見證到成為基督的見證人，這個過程中是怎麼樣的？
在教義和聖約107章提到12使徒並非耶穌基督的見證人，而是耶穌基督的名的見證人，那這個名是什麼意思？這個基督的名代表著他的使命和他的事工的全部，而使徒是聖職當中的一個職位，當被按手成為一個使徒的時候，特別是按手成為12使徒的成員之一，他就接受到這個福音期，在這各地面上復興的全部權鑰，藉由這個權鑰當中的權柄，他就可以成為耶穌基督的名的特別的見證人，就是耶穌基督的使命和事工的見證人。但教會中的每個教友都需要是耶穌基督的見證人，只有使徒被按立才能有權鑰到世界各地去為耶穌基督做見證。曾是12使徒的雅各.傅士得長老曾經做過這樣的陳述：『這個使我們成為耶穌基督的名的見證人的這樣的見證，我是在被按立成為12使徒的成員之一很久之前就已經接受到。』當他做這樣的陳述時，大衛長老是一位支聯會會長，他特別注意到這段話，也有一些了解，他說這個例子，並不是當被召喚12使徒的成員時，就是一個很神奇立刻的轉變，現在大衛長老更清楚知道：『這個使我有資格成為耶穌基督的名在世界各地的見證人的這個見證，早在我被召喚成為12使徒定額組的成員之前我就已經得到了。這樣的見證是越來越加深，越來越豐富，有些經驗太過神聖，所以不能在這邊做討論。但最重要的就是來自於聖靈的見證。』使徒邀請我們越讀使徒行傳第一章，談到耶穌基督在世界上與使徒在一起看到奇蹟並參與這些工作，但這些都還並沒有讓他們成為耶穌基督的名的見證人，直到他們得到聖靈的時候。
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