範圍：教義和聖約2-3.10篇。
教義和聖約第二篇：
1 看啊，主大而可畏之日未到以前，我要藉先知以來加的手，向你們顯示聖職。
2 而且他會將對父親所作的應許，植在兒女心中，而兒女的心將轉向父親。
3 如果不這樣，全地必在祂來臨時完全荒廢。
這篇真的很短，但是卻非常重要，就像拱門的拱心石那樣重要。約翰‧維特蘇長老曾說：「福音的開始和終了都寫在教義和聖約第二篇中。它是奇妙福音拱門的拱心石；如果中心石柱動搖或倒塌，整個福音的結構必然傾覆，成為毫無組織的教條碎片」
以前我還真沒發現這篇的重要性，仔細思考，除了第一篇是緒言之外，第二篇算是整部教義和聖約真正的開始，為什麼會是這段在聖經摩爾門經和無價珍珠都出現的經文呢？我想這就是福音復興最重要的一件事情。如果教會復興只是為了讓大家加入教會，然後就沒了，那麼我們怎麼跟自己的家人一起回到天父的面前永遠住在一起？所以以來加的聖職復興就變得非常重要，為的就是讓我們和我們的祖先可以像一環一環的環扣，緊緊的扣在一起而永不分離，這就需要聖殿中印證的權柄。
我真的非常感謝這個美好的福音，透過聖殿印證，我真的非常非常快樂也非常平安，我知道我不用害怕死亡，讓我願意在今生努力維持我和我家人的美好關係，讓我們成為很快樂的一家人，在聖殿中印證成全永恆的家庭而感覺到更多的平安和快樂。我真的很感謝教會的復興還有這些聖職權柄的復興，讓我們獲得豐滿的福音的祝福。這篇真的是非常非常重要的一篇，如果沒有印證權柄的復興，那麼教會的復興就沒有太大的意義。
第三篇和第十篇是談到約瑟‧斯密翻譯摩爾門經，遺失了116頁手稿。故事的發展是這樣的。馬丁‧哈理斯他向約瑟要求可不可以求問神，把那手稿拿給他的家人看。第一次約瑟求問神答案是否定。馬丁又再次拜託要求，約瑟因為年輕沒有經驗，當時又靠著年長他二十多歲馬丁的金錢資助，讓她不好意思拒絕又求問神一次。這次神答應他並訂條件，只准馬丁拿給特地的一些人看，其他人完全都不可以。後來的故事當然就是馬丁沒有按照之前的約定，把手稿給其他人看而導致手稿遺失。當約瑟知道，他非常懊悔自己為什麼不堅持第一次天父給他的答案，他非常非常難過。這也讓他失去了翻譯的工具和能力，約瑟深深為自己所犯的錯深深的懊悔中。過了幾天後，神告訴他已經被寬恕了，也告訴他這其中有神的智慧，早在幾千年前就已經為這件事情準備好。
在這個故事中，我學習到一些事情。那就是人難免會犯錯，但是透過真心的悔改天父都會原諒我們。約瑟在這次經驗中，是因為一位未經考驗的朋友一再懇求而妄加信任，是一種缺乏經驗的表現。想想我加入教會，也好像遇過類似這樣的考驗，因為信任教會的某些朋友，雖然有被神提醒要離這樣的人遠一點，但是看到他們對我的態度又是那麼親切誠懇，事後當然就是因為個性不合而發生一些不愉快的經驗。經過這些事情，讓我對神的不得不更加信任，也越來越不害怕人能更能信賴神。有時候我也會想我為什麼當初不聽神的話，看到約瑟的經驗讓我更知道年輕沒經驗的確會容易犯下一些錯誤，只要我願意好好為這些事情悔改，以後不要再犯，那麼我就會被神完全的寬恕。現在交朋友我是真的很小心呢。
神的智慧真的是無邊無際，神知道這件事情的發生，讓尼腓在記寫尼腓大片的時候，感覺需要在寫一部尼腓小片。大片記載的都是戰爭和歷史，從李海寫到尼腓三書尼腓人的完全毀滅。小片記載的是神的教導，從李海出耶路撒冷到便雅憫王初期。後來的摩爾門在節錄這些尼腓大片時，聖靈也是感動他，讓他也節錄尼腓小片的事情。在這邊可以看出兩位先知的信心，他們完全不知道後來會發生這些事情，但是他們憑藉著對神的信心，只要是神所吩咐他們就做，真的是我們需要學習的部分。有次我聽到淑蓉姐妹說他次心情不好，需要人安慰，神透過一位傳教是姐妹無意間寫的卡片獲得到很大的安慰，而那次傳教是姐妹也不知道為什麼要寫給他，就只是憑著一個感覺就寫了。
約瑟所遺失的116頁手稿，我們稱為李海書，是從李海記寫到便雅憫王後期。而尼腓小片只有記到便雅憫王前期，後面的部分就由摩爾門寫下短短的一篇摩爾門語補上。神之所以不要讓約瑟再次翻譯這遺失的116頁手稿，就是為了防止撒旦在那些偷了手稿人心中所種下的陰謀，讓原本的翻譯和再次翻譯有著相反的意思，好讓他們可以說約瑟才不是神的先知。
對於可以重新翻譯的約瑟，神特別提醒他要量力而行。因為有時過份熱心的工作卻沒有智慧和耐心會導致錯誤。說到這個，以前年輕接事工，剛開始一定非常瘋狂的投入那份事工，當然就真的像神所說的，熱心的工作卻沒有智慧和缺乏耐心，很快遇到挫折，我就完全不太想動，變得意態闌珊，心裡都想著什麼時候可以卸任這份事工。慢慢的經過這幾年的學習，我才學會接受事工我需要神的引導，而不是一開始一直猛衝，然後虎頭蛇尾，現在我會量力而為。上一個事工是家譜顧問，我剛開始就想著我要為神努力服務，但是我對家譜真是完全不懂，我只會把祖先名字打到電腦，然後拿去家譜中心提交就什麼都不知道了，這事工居然也沒有什麼指導手冊，雖然有手冊但是沒有講到什麼實際操作的部分。我向神祈禱，我想要學會家譜的事工，但是我沒有太多的時間，因為平常在家要帶小孩，所以希望能有人幫助我學會這些事情，最好的方法是教會在網路上能有線上教學更好。沒想到奇蹟發生，從事家譜事工好幾十年的項媽跟家譜傳教士陳姐妹說我被召喚，他馬上打電話跟我聯絡，也寫mail告訴我如何申請帳號，如何使用家譜功能，還花了一個禮拜六到家譜中心學習一些事情，回家請我自己上網去參加線上教學的課程，我只能說這會不會太神奇了。後來我花了幾天上網線上教學，靈感真的源源不絕而來，那幾個月我幫助了好幾個教友作家譜提交家譜，提交了應該有好幾千個祖先名單，感覺很開心呢！現在我被召喚兒童會會長，我也是用著同樣的心情在為神服務，一切都是量力而行，信賴神的指示而不一頭猛衝。
教義和聖約10:5：「要一直祈禱，好使你成為征服者；是的，好使你征服撒但，也好使你逃離支持撒但工作的撒但僕人們的手。 」約瑟F‧斯密會長說，祈禱不在於多言而在於渴望：「構成祈禱的並不僅是我們所說的話。整個祈禱更是包含發自我們內心和靈性深處的渴望，還著謙卑和信心向主懇求，好使我們蒙受到祂的祝福」(福音教義206頁)課本提到：「對天父的感恩和愛，及經常渴望生活得蒙祂喜悅，這豈可不視為時常祈禱的方式呢？」回想我平常的感覺，如果一直保持虔敬的心情比較容易會常常想到神，也比較容易常常感謝，遇到事情也會想我怎麼做天父會比較喜悅，原來這些都是禱告，那我更要努力的保持這樣的感覺和行為。常常禱告真的幫助我逃離撒旦的手，本來一件小事如果我選擇一直負面下去，一直抱怨，我發現我中了撒旦的伎倆，我會越來越不高興，也越來越暴躁，我都在想如果再這樣下去我一定要離開教會了！
在教義和聖約10:25提到撒旦是欺騙和謊言之父。賓賽‧甘長老說撒旦「將用他的邏輯來迷惑，並用他的強詞奪理來摧毀。他會把用意隱藏起來，每次把門開大1公分，引人從最純潔的白色經過淺到深的灰色，終至最暗的黑色。」真的沒有人一開始就是超級大壞人，我們都是從小孩子那樣純潔的狀態，慢慢的被引導往黑暗過去，如果我們沒有察覺，我們就會中了撒旦的伎倆，到最後黑暗到一個不行。我真的見證不斷的祈禱可以幫助我們抵抗撒旦的欺騙，之前我感覺很負面的時候，我就會一直禱告，不斷禱告，慢慢的我真的可以抵抗撒旦的火箭和風暴，好像穿了一整套的防護衣一樣，真的很感謝我可以有禱告的方法來幫助我度過那些撒旦攻擊的日子。
這次上課怎麼這麼多心得呢？因為有先複習囉，還有ㄚ3要上課我也要幫他想想如何上這些內容，但獲益最大的當然是我自己囉。想當初我也教教義和聖約，那時候跟ㄚ3一樣根本就有看不完的書，看完馬上就跳上講台上課，我感覺當時好像在準備口頭報告那麼辛苦。所以每次要上課之前我真是百般掙扎，一邊很想哭的把經文課本看完，一邊想著我可不可以不要當教師了。但是中興的教友真的很棒，每次和他們上完課，我都會感覺超火熱的，而且快樂的像在天上飛(這樣形容會不會太誇張？但是真的)。我都覺得我是靠著意志力上那年的課程，哈。
這次又算是第三次上到教義和聖約，教會歷史因為比較熟了，就更能了解教義和聖約在寫什麼，比較不會那麼有距離感，也比較多啟發和學習。難怪摩爾經中尼腓強調超難讀的以賽亞書，需要了解當時的歷史地理還有人文才會比較好了解以賽亞在講什麼，讀教義和剩約也真的需要這樣，我看教會歷史我要在翻出來好好看一看。
以上所說奉耶穌基督的名，阿門。
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